宋真宗真是一个好领导

上一篇 / 下一篇  2015-10-13 08:12:32 / 个人分类:生活

宋真宗真是一个好领导

       说起宋真宗,国人多半都熟知其《励学篇》或者说《劝学诗》:以最为直观形象诱人的千钟粟、黄金屋、颜如玉、车如簇,将读书人或者说知识分子抑或说人生事业追求目标阐释得淋漓尽致,并且将这种影响贯穿于其后的整个中国社会历史时空。当然,宋真宗的了不起之处,不仅在于他一以贯之延续科举取士传统,并以《劝学诗》进一步完善深化了仕途人生的理想人生,更在于他深谙人性,并能在洞悉人性之后而能推己及人,而不是只管自己享受人生。

不过,在继续这个话题之前,我们先来谈谈宫廷话题。宫廷禁地,历来是一个隐秘所在,而从来不足为外人道也。尽管如此,国人也都知道的是,里面有两多:太监多,女人多。至于宫女数以万计乃至数万计,实属平常事。就像晋朝武帝司马炎,一统中国,太康元年,全国总户数不过二百四十五万九千八百四十。而太康二年,“春,三月,诏选孙皓宫人五千人入宫。帝既平吴,颇事游宴,怠于政事,掖庭殆将万人。常乘羊车,恣其所之,至便宴寝;宫人竞以竹叶插户,盐汁洒地,以引帝车。”当时,全国人口不过一千多万,而后宫规模就上万人!这着实令人惊异。顺便说一句,被灭的吴国,其宫女占吴国人口之比,那可是比晋初高得多!

当然,这是一种传统。就像唐武德九年八月,唐太宗刚即位就诏以“宫女众多,幽閟可愍,宜简出之,各归亲戚,任其适人。”(《资治通鉴卷第一百九十一》)而《新唐书本纪第二太宗》则明确说:放宫女三千余人。而《资治通鉴卷第一百九十三》则说,贞观二年九月,因为“天少雨,中书舍人李百药上言:‘往年虽出宫人,窃闻太上皇宫及掖庭宫人,无用者尚多,岂惟虚费衣食,且阴气郁积,亦足致旱。’上曰:‘妇人幽闭深宫,诚为可愍。洒扫之馀,亦何所用,宜皆出之,任求伉俪。’于是遣尚书左丞戴胄、给事中洹水杜正伦于掖庭西门简出之,前后所出三千馀人。”两次就放出宫女六千多人,由此也可见唐初后宫之盛。至于唐玄宗的后宫之盛,就更可想而知了,搁过不提。

话说宫内部门,种类繁多,编制严密,人员众多。以唐朝为例,据《唐六典》,有内官、宫官和内侍省。内官是指皇后之外的妃子、六仪、美人、才人,虽然分别规定为3人、6人、4人和7人,记为20人,实际嫔妃宫女有多少人,你懂的。专门的服务宫官有尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功之分别,专门的服务机构内侍省下有内谒者、掖庭局、宫闱局、奚官局和内府局。而单单一个掌燕寝进御之次叙之尚寝局,就下设司设(掌帷帐、茵席,洒扫、张设之事)、司舆(掌舆辇、伞扇、羽仪之事)、司苑(掌园苑种殖蔬果之事)、司灯(掌灯烛膏火之事)四司之官属。尚寝局作为宫内一个部门,有两名负责人,叫尚寝,级别是正五品。其下属单位和人员配备如下:

司设二人,正六品;典设二人,正七品;掌设二人,正八品;女史四人,流外,即低级没品,大约相当于办事员、干事。司舆二人,正六品;典舆二人,正七品;掌舆二人,正八品;女史二人,流外。司苑二人,正六品;典苑二人,正七品;掌苑二人,正八品;女史二人,流外。司灯二人,正六品;典灯二人,正七品;掌灯二人,正八品;女史二人,流外。这是标配,总计36人。而所有宫官和内侍省管理及服务人员配备总计为684人,其中属于内仆局的驾士一百四十人。

不过,您可别以为这就是宫里的全部编制了。比如,还有一个编制更为庞大的殿中省。殿中省机关,监一人,少监二人,丞二人,主事二人,令史四人,书令史十二人,亭长八人,掌固八人。而其下辖尚食局:奉御二人,直长五人,书令史二人,书吏四人,食医八人,主食十六人,主膳七百人,掌固八人;尚药局:奉御二人,直长四人,书令史二人,书吏四人,侍御医四人,主药十二人,药童三十人,司医四人,医佐八人,按摩师(呵呵,您可别以为按摩是现代人的享受,按摩师是一种新职业。我们大唐可是早就开启先河了!不知这个要领先世界多少年?)四人,咒禁师四人,合口脂匠二人,掌固四人;尚衣局:奉御二人,直长四人,书令史三人,书吏四人,主衣十六人,掌固四人;尚舍局:奉御二人,直长六人,书令史三人,书吏七人,掌固十人,幕士八千人(乖乖,这个数字挺吓人的!);尚乘局:奉御二人,直长十人,书令史六人,书吏十四人,奉乘十八人,习驭五百人,掌闲五千人,医七十人,掌固四人:尚辇局:奉御二人,直长四人,书令史二人,书吏四人,掌扇六十人(乖乖,这个编制也不少啊!),掌翰三十人,掌辇二人,主辇四十三人,奉举十五人,掌固六人。具体多少人,你自己算吧!

其他不谈,只是以上两大宫内机关,就足可使人感受到皇帝是何等的威严、尊贵与令人难以置信地被无微不至地服务了,而由此也才能更为深切地体悟出汉高祖刘邦的那句名言——吾乃今日知为皇帝之贵也!——的丰富意涵。讲了这么多,还是回到本文的主题吧!历代典章制度,基本都是代代相传,陈陈相因,变化不大——如果说有变化,那也是越到后来,制度就越加完备,尤其是在以皇帝为核心的官员的福利保障制度方面更加完备。从唐朝到了宋朝,直到宋朝第三个皇帝宋真宗,公元997至1022年在位。此时的宋朝,经过此前三、四十年的元气恢复和经济发展,已经呈现出经济繁荣、社会安宁的和谐景象。可以说,宋朝是中国历史上最为生活化的社会。充分享受生活,是有宋一朝的典型特征。看看《东京梦华录》就知其中的繁盛与奢华。不仅北宋,就是偏安一隅的南宋,同样如此。有诗为证:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

不尚此道者,可谓特例,少之又少!王文正公王旦就属于少之又少的特例。即便如此,看来最终也没能免俗,而只好随了大流。谨录三事如下:

宋刘延世《孙公谈圃》记:真宗一日晡时宣两府于崇政殿,众疑今日别无奏事,少顷乃赐食。比暮,召入禁中,每人设一小閤子,令易衫帽,上曰:“太平无事,与卿等饮酒为乐。”左右列宫人,上曰:“卿等家亦有之否?”独王旦对曰:“无有。”上以二人赐之。及罢,又赐香药,皆珍宝也。宫人解红绡金项帕,系于袖中,拜赐而出。

宋李廌《师友谈记》:曾诚存之尝曰:“近见少师韩持国,云仁皇(注:对当朝皇帝的尊称)一日与宰相议政,既罢,因赐坐,从容语曰:'幸兹太平,君臣亦宜以礼自娱乐,卿等各有声乐之奉否?’各言有无多寡,惟宰相王文正公不迩声色,素无后房姬媵。上乃曰:'朕赐旦细人二十,卿等分为教之,俟艺成皆送旦家。’一时君臣相悦如此。”细人者,妾也。

苏辙《龙川别志》更说:真宗临御岁久,中外无虞,与群臣燕语,或劝以声妓自娱。王文正公性俭约,初无姬侍,其家以二直省官治钱。上使内东门司呼二人者,责限为相公买妾。仍赐银三千两。二人归以告,公不乐,然难逆上旨,遂听之。盖公自是始衰,数岁而捐馆。初,沈伦家破,其子孙鬻银器,皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相者,花篮火筒之类,非家人所有。直省官与沈氏议,止以银易之,具言于公,公颦蹙曰:“吾家安用此?”其后姬妾既具,乃呼二人,问:“昔沈氏什器尚在可求否?”二人谢曰:“向私以银易之,今现在也。”公喜,用之如素有。声色之移人如此!张公安道守金陵,二直省官有一人自南方替还,具为公道此。

看来,端正如王旦最终也没能在皇帝的亲自关怀下,游离于时尚的声色生活之外,而且看来,濒老的王旦也是此中有滋味,勉力而为之:乐在其中,乐此不疲。故而,“公自是始衰,数岁而捐馆。”所谓捐馆,就是死亡的委婉说法。真的是要了老命了!尽管苏辙也说得更加委婉:“盖公自是始衰,数岁而捐馆。”一个“盖”字,耐人寻味。因而,不免感叹:声色之移人如此!!由此也可见,宋真宗绝没有唯县官能声色且享乐无极限,同时却禁臣民以享乐。即此而论,宋真宗真的是一个好领导。




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2014 引用 删除 baihoo   /   2015-10-13 15:34:57
北 宋还有点进取心,到了南宋就只能退守了。
溧阳小蒋 引用 删除 溧阳小蒋   /   2015-10-13 13:39:18
宋,比当下有些色情视频官员算是大大好领导。
吴晓娟 引用 删除 吴晓娟   /   2015-10-13 11:36:08
生活在此处 引用 删除 涤生侯   /   2015-10-13 10:58:21
洞悉人性之后而能推己及人。
过眼云烟 引用 删除 西江月   /   2015-10-13 10:32:20
明先生是研读书。
 

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