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日志

救世主情怀,也是文明的倒退

热度 7已有 440 次阅读2018-10-14 14:30 |系统分类:杂谈

有一个朋友,小有成功,可我们之间发生了不愉快,源自于一次争论。

 

前一阵,他到西南山沟沟去进行扶贫。拉去了两卡车东西之外,还发掉二十万块钱。回来后他非常有成就感,激动地对我说:你不曾见过那种场面,如果不是自己亲身体验,我都不信那里会穷成那样,对于钞票的渴望,赠送的感激,到了难以想象的程度……

 

我只问他;东西用完了,钞票花完了,他们还等着你去救济发放时,你却忙着参加慈善表彰,政协开会,并且又融入新一轮“抓市场,促生产”潮流中去了,你让他们怎么办?

 

他说那是他们自己的事情,我不可能管一辈子。我也是穷出身,靠自己打拼努力半辈子,才有今天成就。我永远记住古人说的话,“穷则独善其身,达则兼济天下”,现在我不但做到了这个,而且自以为做得不错,不然,区政府也不会给我这么多荣誉和政治待遇。

 

他这句多年前挂在嘴上说,还让人书法写了,裱起来挂在办公室。多年前我也深以为然,觉得古代文人说的没毛病,自是一种高尚的境界。这两年却对此有了质疑。且不说前一句,单看后一句的意思,不就是等发达了之后,再去帮助别人对吧?显然,这表达了一种救世主情怀,人们总在做救世主的时刻,找到自我和体会到成就感,他也不例外。可是,这个世界不应该有救世主啊!为什么要救世主呢?无非是世道沉沦,民不聊生,才需要他出现。

 

西南地区我在三十年前就去过,大山沟里穷苦的地方,男人合穿一条裤子,女人一辈子没用文胸,草棚子土坯墙,吃了上顿没下顿,孩子瘦骨嶙峋等现象普遍,十多年前也再去过,还是有好多穷苦百姓嗷嗷待哺,如今穷根依旧未脱,要他们去救济发粮发钱,一户给个几百块能带来什么好处?也就是说,那里需要救济的不是一时,是一世又一世。而作为有担当的时代人物,你为什么不重点去考虑,如何才能让他们摆脱贫穷,断掉对于救济的依赖呢?

 

主要问题,就出在“穷则独善其身,达则兼济天下”这个所谓的精神格言上。可他骂我偏激,说你就爱说大话,目前我们所能做的,只能是这些,我们仅仅扮演救世主的小角色,要彻底改变他们的境况,得出个大救世主来才可以做到。

 

我说你给他们钱粮是贻害,你们的思想高度,远远不及电影明星周润发。吴孟达欠债找朋友老周借钱,老周不肯借,以为他浇薄,一直议论老周不厚道,臭他,可有一次电影导演找他演主要角色,让他一下子缓过来,导演告诉他,这是发哥推荐的,本来不会来找你,找的是他。吴孟达这才恍然,发哥是以通过帮助自己重归事业的方式帮助自己,感动得见了面倒头就拜,痛哭流涕,从此还戒掉了赌博。要想别人好,就得帮他们奔走呐喊,让能够给他们一生一世好的政府来完成终极目标,而政府要给他们的,是扶持政策,所谓授人以鱼不及授人以渔。

 

成功人士的重点,不在做小救世主,当然,做小救世主来得酣畅淋漓,因为有成就感,立马见效,而且还有光环照来,有荣誉套到头上,更多人更乐意为之。应该致力于推动天下公平的背水一战,因为只有天下公平,消灭了穷苦的病根,才不需要有救世主出现。从某种意义上说,希望自己当个救世主的人,心理其实是下流的。他首先希望有不平等,近一点,希望别人不如自己,自己一枝独秀;远一点,希望一直有更多贫困人口需要救济,满足自己做一把救世主的梦。如果早五十年就有人这么去想,并且有能力这么去做,中国哪里来那么多贫困人口?

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发表评论 评论 (6 个评论)

回复 花作尘 2018-10-15 10:16
不以小善而不为,不以救世主自居。
回复 花作尘 2018-10-15 10:14
唱了多年的《国际歌》,仍然没有唱进心里去。
而对圣主、明君、上帝、佛祖的颂歌、赞诗似方兴未艾。
回复 来福 2018-10-15 10:11
授予鱼与授予渔的差距。。。
回复 竹青 2018-10-15 09:44
兼济天下 又岂止是两卡车东西,二十万块
回复 城里游神 2018-10-15 08:43
有些人下乡扶贫,送一壶油,送袋米,带上记者去拍照,回来就是成绩了!看了这样的新闻真不是味道
回复 泉水涓涓 2018-10-14 15:53
说在了点子上,扶贫不解决根本问题,出路问题,致富问题,贫困帽子永远脱不掉。

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