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日志

安文教授你的龙里卖的哪条虫?

热度 2已有 478 次阅读2018-10-9 21:47 |系统分类:杂谈

安文教授你的龙里卖的哪条虫?

 

 

安教授,咱是老朋友。记得三顿小酒,而且有一顿是你买单的。

常州文坑几十年,张大嘴的伪圣人季子、叶祠堂的假常州画派为代表,不过是迎合土著官僚,对抗地市级一二把手干部必须外地籍贯的相关规定而已。说白了,就是以地方沙文主义对抗中央的开放改革要求。我早就有评价:捧着鸡巴当泰山,划个圈圈称王八。事实上,这几十年常州文化艺术这一块,可以说,几乎没有任何能拿得出手的成绩,常州文化在省内排名持续下降。

张大嘴叶祠堂们的伪圣人季子假常州画派等,他们个人是得到“效益”的。老安,你对此也是向来不屑一顾的。

安教授,你我都是干干净净的学问人,也是外乡人,必须是他们历来排挤打击的对象。我实在看不懂,居然你近来连连为常州找龙。龙是什么?古代天子才能称龙,你找到的常州龙,到底是哪条臭虫?这条臭虫现在爬出来想干什么?是继承谁的“遗志”?

 

20181009

 

 

http://blog.cz001.com.cn/home.php?mod=space&uid=1491&do=blog&id=1531614

徐霞客考常州龙城之地理依据

市技研会  安文  市图书馆  王继宗

最近,市委汪书记在九龙禅寺向社科界发问,要求弄清常州龙城的来历。确实,龙城遍布神州,常州龙城特色何在?我们早已经撰文指出,在人文历史上,中华各地龙城得名,一般与某些帝王发迹之龙兴之地有关,如中国北方、尤其陕、晋之所谓龙城,都是周以来历朝历代帝王龙兴之地;南方一些所谓龙城,一般都与当地少数民族首领称帝有关。而常州之谓龙城,始于4100年前舜帝化民龙兴于焦溪舜过山(高山),时间最早,影响最大(高山仰止),举世公认,是中华龙城始作俑之鼻祖,其他龙城难望其项背,故为中华龙城之首、之最,乾隆才只给常州题名龙城。

在地理上,《崇祯江阴县志》卷一“山川、扬子江”条附徐霞客《溯江纪源》(注:原书残破处取《光绪江阴县志》卷26补之)证明,徐霞客曾对常州龙城之龙脉进行过详尽考证,认为舜过山是“中华三龙”中之“南龙”的龙尾所在,堪称常州龙城龙脉之地理依据。

霞客说:不审龙脉,所以不辨江源。宋儒谓中国三大龙[4]……今详“三龙”大势:“北龙”夹河之北,“南龙”抱江之南;而“中龙”中界之[5],特短。“北龙”亦只南向半支入中国。惟“南龙”䃲礴半宇内,而其脉亦发于昆仑,与金沙江相持南下,经石门、丽江,(东金沙,西澜沧二水夹之)环滇池之南,由普定度贵竺都黎南界,以趋五岭:龙远江亦远,脉长源亦长,此江之所以大于河也。

南龙自五岭,东趋闽之渔梁,南散为闽省之鼓山,东分为浙之台宕[6],正脉北转,为小筸岭(闽、浙界)。度草坪驿(江、浙界),峙为浙岭(徽、浙界)、黄山(徽、宁界),而东抵丛山关(绩溪、建平界),东分为天目、武陵。正脉北度东坝,而峙为句曲[7],于是回龙西结金陵。余脉东趋余邑。是余邑,不特为大江尽处,亦“南龙”尽处也。龙与江,同发于昆仑,同尽于余邑,屹为“江海锁钥”,以奠金陵,拥护留都千古不拔之基,以此。岂若大河下流,昔曲而北趋碣石,今

徙而南夺淮、泗,漫无锁钥耶?然则江之大于河者,不第其源之共远,亦以其龙之交会矣。故不探江源,不知其大于河;不与河相提而论,不知其源之远。谈经流者,先南而次北可也。

唐荆川之子唐鹤征编《万历常州府志》,亦采徐说。其书卷13“人物”类前,唐鹤征特作小序,追溯常州人文之盛的原因,在于中华“南龙”带来的风水之气汇聚常州:“人物……要皆江山灵秀所凝结,阴阳风气所酝酿者也。吾常自泰伯一临,而文明肇辟。德业之盛,代不乏人,文学甲于天下。人以为至德之化,如是其神。不知形家指为南龙者,乃自昆仑、岷峨,三湘、五岭,蜿䗊磅薄于常、玉、徽、信[8],而终于江阴之


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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 彭岸良 2018-10-10 14:56
龙是什么?是一种上下五千年的图腾,是华夏民族的象征,天南地北中国人,你我都是龙的传人。当然也被封建帝王霸占两千年。
今日之"寻龙",安教授只是提出了一个龙城之名由来的维度,至少可以认作一家之说吧。
因为有关龙城之由来的说道,五花八门,莫衷一是了。所以安先生的文旨大概更多的是寻求一种精神和寄托吧。
本人是坚决反对任何地域歧视的!
问安两位老师:秋安!
回复 陈吉安 2018-10-10 08:57
西江月: 城市需要龙虎精神。
你的龙虎精神,是不是老虎吃人的残暴和丛林法则?
如果是,那么,我现在就可以告诉你:你一个外乡人,在那个土著姓左的地方,永远别想发育的。而且,你卷的越深,受到伤害越大。
不信,等你退休时,看结果。
回复 西江月 2018-10-10 08:16
城市需要龙虎精神。

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