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和春天对话 http://blog2.cz001.com.cn/?80925 [收藏] [复制] [RSS]

日志

不可将奔牛的文化托于一个妓女

热度 19已有 1115 次阅读2018-9-24 17:06 |系统分类:杂谈


对奔牛的认识,是从一座碉堡开始的。我不想深化“爱国”的理念,也不想挖掘日本鬼子在奔牛干了多少坏事,但这座碉堡给我的最初印象,是好战分子仍然住在硝烟里。

 

在这之前,只知奔牛有个陈圆圆,在《百代述奇》一书中,她位列“奇娼”第一。为第一流的妓女着迷,实则是着迷于她的乳沟,那是传递潜在意义的一种信号,其内蕴真谛,经得起小说家长久的思索。

 

“古运河畔迎中秋”,是市委宣传部组织的“创意常州,聚焦文化”的第二篇章。车到奔牛,天空正飘着小雨,导游说,第一站看“碉堡”,她随手一指,却没有带大家过去的意思。

 

邵排长一边穿外套,一边皱眉头,一副东施效颦的样子。当兵时,他在猫耳洞里呆久了,膀子落下了毛病,一到阴雨天,就龇牙咧嘴的疼,别人短袖嫌热,他则需要加外套了,这是一个老兵的待遇。

 

邵排长把伞递给我,说别人可以不看,当兵的必须得看,两人朝着碉堡走去。见有老兵带路,画家、诗人以及小说家也跟了上来,他们一个个营养过剩,肚皮像战鼓一样悬挂在身前,一只手打伞,一只手轻拍着,向着碉堡挺进。

 

碉堡坐落在铁路的南边,应该不是一座孤堡,路北也应该有的,可惜没能一并留存下来。日本鬼子布阵,讲究“三层火网,立体连环,立体三层,平面三层,上下掩护,内外策应,缩小正面,加大纵深。”

 

现代战争,无论攻防,火力总是第一,碉堡已经派不上大用场。当我们的跨国旅行成为一种自由的散步,也不再为自己的皮肤与贫困而自卑,还有必要为了一座废弃的碉堡而“激动”吗?

 

有一列火车驶过,长长的火车后面,是一个更长的梦境,而眼前的一切似乎与火车并无关系,只是由于它恰好负载了我们的幸福。在不很久远的昨天,日本鬼子是怎样凭借铁路掠夺奔牛人的,今天的人已经不能明了。


什么叫国家,从广义上讲,应当强化的是文明的意识,从狭义上讲,应当强化的是民族的精神。中东已乱成一锅粥,中美贸易战也已全面开打,国家还没有演变为村庄的同义语,我们还是要热爱五星红旗,至少,我们还不能忘却日本鬼子对奔牛的“占领”。

 

鬼子兵的恶,陈圆圆的美,是一种存在,也是一种文化,编织进了无数的奔牛形象。这些形象的延伸、连接、叠化,当他们被连绵地播映于脑海之际,已经胜于一切言语文辞。可见文化与爱国,本就是血脉相连的一体。


文化是一种经国大业,也是一件不朽的盛事。站在雨中,邵排长悄悄对我说,将奔牛的文化,托于一个妓女,有如悬千斤之重于木的一枝,显然是不牢靠的,应当从这一座碉堡的“爱国”开始,以警示“真理”在大炮的射程之内。

 

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发表评论 评论 (30 个评论)

回复 张秋生 2018-9-25 21:11
奔牛铁路大洋桥旁的碉堡己经是文保被保护,是一个反面的教材。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:35
刘源春: 春天说:“不可将奔牛的文化托于一个妓女”!那么要托付于谁呢?春天的意思是,要托付于“碉堡”,这当然是对的!因为托付“碉堡”,就是牢记国耻,爱护好我们的 ...
诗人为什么不为”一个特殊意味的文化“碉堡”!”来一首诗呢?
回复 和春天对话 2018-9-25 19:34
无边风月: 奔牛的文章应该从实业家说起。
在经济压倒一切的社会,奔牛的文章确实应该从近代的实业家做起,譬如刘国钧的码头。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:32
溧阳小蒋: 受日本侵害的地方很多,受美人祸害的男人很多。日本只有一个,美人只有一个,为何不能做美人文章?做美人文章不是呼吁别人学习她。 ...
做美人文章,不能从精神上去把握她,而仅仅拥有她的肉体,我觉得有点不可思议。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:29
常州小城: 从这一座碉堡的“爱国”开始,以警示“真理”在大炮的射程之内。
纵观国际风云,玩嘴皮子是没有用的,真理确实在大炮的射程之内。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:22
城里游神: 这座碉堡蛮坚固的,保留下来,用于警示教育
在这一点上,奔牛做得非常到位,且守住了文化的底线。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:21
来福: 春天是好兵,脑中有敌情;时近中秋来,经营神费心...
老兵好,并致以国庆的问候。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:20
竹青: 文化与爱国 血脉相连
有的时候恰好相反,文化了的人往往与卖国紧密相连。
回复 和春天对话 2018-9-25 19:15
泉水涓涓: 挖掘传统文化千万别走心,不要丢了主题而热衷于“ 名妓”。
这世间正因为因循守旧的人太多了,每一点进步都显得特别艰难,热衷于“名妓”也是一件非常艰难的事情。
回复 刘源春 2018-9-25 17:15
春天说:“不可将奔牛的文化托于一个妓女”!那么要托付于谁呢?春天的意思是,要托付于“碉堡”,这当然是对的!因为托付“碉堡”,就是牢记国耻,爱护好我们的祖国!说得好,完全正确!但在此同时,奔牛人还是忘不了文化繁华也要托付于一个妓女,为什么?我来替奔牛人回答春天,因为这是奔牛人把这个特别的妓女看成了也是一个“碉堡”,一个特殊意味的文化“碉堡”!
回复 无边风月 2018-9-25 13:57
溧阳小蒋: 受日本侵害的地方很多,受美人祸害的男人很多。日本只有一个,美人只有一个,为何不能做美人文章?做美人文章不是呼吁别人学习她。 ...
有道理,秦桧家乡还成了旅游景点呢!妓女怎么了?以前的妓女是琴棋书画才貌双全才有资格。
回复 无边风月 2018-9-25 13:55
奔牛的文章应该从实业家说起。
回复 溧阳小蒋 2018-9-25 13:43
受日本侵害的地方很多,受美人祸害的男人很多。日本只有一个,美人只有一个,为何不能做美人文章?做美人文章不是呼吁别人学习她。
回复 常州小城 2018-9-25 11:25
从这一座碉堡的“爱国”开始,以警示“真理”在大炮的射程之内。
回复 城里游神 2018-9-25 10:42
这座碉堡蛮坚固的,保留下来,用于警示教育
回复 来福 2018-9-25 09:48
春天是好兵,脑中有敌情;时近中秋来,经营神费心...
回复 竹青 2018-9-25 09:13
文化与爱国 血脉相连
回复 泉水涓涓 2018-9-25 07:53
挖掘传统文化千万别走心,不要丢了主题而热衷于“ 名妓”。
回复 和春天对话 2018-9-24 22:27
陈平: 哎,名妓效应嘛,现在不托还待何时发展?
托则不雅,不托可惜,有几个地方为了抢“潘金莲”,甚至将官司打到了文化部。
回复 和春天对话 2018-9-24 22:25
六塘一柳: 完同赞同此观点
谢谢鼓励。打造地方文化,戒假、戒俗、戒滑、戒琐,题材的选择,人格的高下是关键。
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