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日志

知错即改是刘邦的致胜品德

热度 9已有 583 次阅读2018-5-15 21:10 |系统分类:杂谈

 



 

刘邦是中国历史上为数不多的草根皇帝,而且名声也不那么好。有人说他是地痞流氓,有人说他是泼皮无赖。但为什么这样一个人能够战胜强大的项羽,只用七年时间就登上皇帝的宝座?刘邦自己给出的答案是知人善任。《高祖本纪》记述:高祖置酒雒阳南宫。高祖曰:“列诸侯将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饷,不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”那么新的问题来了,为什么这些人中之杰甘为刘邦所用?笔者通读《史记》,感到刘邦还有一个为历代帝王所不具备的特点,就是知错即改。知人善任、知错即改,是刘邦能够在秦末纷繁复杂的斗争中脱颖而出的原因所在。

一是对待人才上的知错即改。刘邦向来瞧不起儒生,“沛公不好儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中。与人言,常大骂。”你看不仅把人家的帽子拿来当尿盆,还要骂的你狗血喷头。但郦食其不吃这一套,《郦食其列传》记述:沛公至高阳传舍,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜,赐郦生食。”萧何月下追韩信已经成为千古佳话,但这里面对刘邦起的作用却很少思考。《淮阴侯列传》记述:信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者, 国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。

二是进入秦宫后的知错即改。刘邦一路西进,灭了秦国,进入秦宫,看到的情景令他不能自己。“沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。”这时最先劝他的樊哙,樊哙面对刘邦的贪婪劝谏说,您是想拥有天下,还是只想作一个富翁啊?这些奢侈华丽之物,都是招致秦朝覆灭的东西,您要它们有什么用呀!望您尽快返回霸上,不要滞留在宫里。但刘邦不听,《留侯世家》记述:“樊哙谏沛公出舍,沛公不听。”这时候张良看不下去了,良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利於行,毒药苦口利於病’,原沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。试想,如果当时刘邦不知错就改,就没有后面的约法三章,就得到咸阳百姓的信任,就没有后面的鸿门宴,也就得到项羽的谅解,历史可能真的就要重写了。

三是定都选址上的知错即改。刘邦战胜项羽取得天下之后,暂时定都雒阳。但长期定都哪里一直有所争议,因为群臣大都是山东人(不是今日的山东),都想定都雒阳,刘邦也有这个意思。但有一个大臣娄敬反对,建议建都关中。《娄敬列传》记述:娄敬说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。”娄敬曰:“陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有馀世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故,去豳,杖马箠居岐,国人争随之。及文王为西伯,断虞芮之讼,始受命,吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣,不期而会孟津之上八百诸侯,皆曰纣可伐矣,遂灭殷。成王即位,周公之属傅相焉,乃营成周洛邑,以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。”“今陛下起丰沛,收卒三千人,以之径往而卷蜀汉,定三秦,与项羽战荥阳,争成皋之口,大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野,不可胜数,哭泣之声未绝,伤痍者未起,而欲比隆於成康之时,臣窃以为不侔也。”张良也劝刘邦:“雒阳虽有此固,其中小,不过数百里,田地薄,四面受敌,此非用武之国也。夫关中左殽函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利,阻三面而守,独以一面东制诸侯。诸侯安定,河渭漕輓天下,西给京师;诸侯有变,顺流而下,足以委输。此所谓金城千里,天府之国也,刘敬说是也。”於是高帝即日驾,西都关中。

四是匈奴政策上的知错即改。还是那个娄敬,因为劝说刘邦定都关中有功,被刘邦赐姓刘氏。汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。使者十辈来,絋言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴,还报曰:“两国相击,此宜夸矜见所长。今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注,二十馀万兵已业行。上怒,骂刘敬曰:“齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:“吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。后来又采用刘敬和亲策略,稳定了边境。这使我们想起三国时期田丰之死。官渡之战之前,曹操往徐州攻刘备,田丰建议偷袭许昌,袁绍以儿子生病为由拒绝。及后欲与曹操决战官渡,田丰分析和曹操兵力部署优劣,认为百姓疲弊,粮食不足,不应与曹操决战,不仅不被袁绍采纳,还被曹操下狱。后来袁绍果然兵败。于是有人对狱中田丰说:“您肯定会受到重用。”而田丰说:“袁公表面宽厚但内心猜忌,不相信我的忠诚,而且我多次因为说真话冒犯他。如果他得胜,一高兴,一定能赦免我;打了败仗,心中怨恨,内心的猜忌就会发作,我不指望活命了。”田丰遂被袁绍杀害。由此可见,刘邦心胸要比袁绍宽广得多。

五是在执行政令上的知错即改。古代帝王金口玉言,令出必行,令禁必止。但刘邦不同,《季布列传》记述:季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金。敢有舍匿,罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰:“汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买而置之田。诫其子曰:“田事听此奴,必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。”朱家曰:“君视季布何如人也?”曰:“贤者也。”朱家曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。”待间,果言如朱家指。上乃赦季布。当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此闻名当世。季布召见,谢,上拜为郎中。

六是在治理国家上的知错即改。从马上得天下,到不能马上治天下,使刘邦思想的一大转变。《陆贾列传》记述:陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!”陆生曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡;秦任刑法不变,卒灭赵氏。乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”高帝不怿而有惭色,乃谓陆生曰:“试为我著秦所以失天下,吾所以得之者何,及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰:“新语”。刘邦也像历代帝王一样,有过厌政的情绪,但他能听从规劝,立马改正。《樊哙列传》记述:先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛,灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?且陛下独不见赵高之事乎?”高帝笑而起。

刘邦知错即改的故事,在历史记载中唾手可得,数不胜数。较为知名的还有不更太子之立、受收六国之印等等。从这些史实中我们可以看到,刘邦的个人能力特别是决策水平确实有限,很多决策都是错误的,有的可能导致致命性的失败。但刘邦在知人善任的基础上,能够放下帝王的架子和脸面,善于听取别人正确的意见,在关键时候挽狂澜于既倒,一步一步走向成功。这一品德值得我们研究和思考,尤其是当一个人地位和声誉达到顶峰时,如何保持谦逊的态度,善于倾听、审视、吸纳别人的意见,勇于改正自己的错误,是我们必须“每日三省”的事情。

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发表评论 评论 (12 个评论)

回复 菊满南山 2018-5-16 12:40
涨姿势!
回复 花作尘 2018-5-16 11:02
拜读,学习。
回复 花作尘 2018-5-16 11:02
人非圣贤,孰能无过?
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
知人善任,好。
民主集中制,真好。
回复 花作尘 2018-5-16 10:46
在上者,忌妄自尊大;居下者,勿妄自菲薄。
人格尊严,人人平等。
回复 花作尘 2018-5-16 10:43
闻过则喜,知错就改,善莫大焉。
回复 孤独的行者 2018-5-16 10:06
进化完美
回复 珍珠传奇 2018-5-16 09:56
博主饱读诗书了
回复 嫳屑男子 2018-5-16 09:22
上位者,能听得进谏言,认得清自己错误,而后能公开悔改,确实很不容易做到!!!
不要说九五之尊,就是普通人,能不能听得进、改得了,都是个大问题。
回复 竹青 2018-5-16 08:22
历史故事唾手可得 我们“每日三省”却是不容易的事情
回复 泉水涓涓 2018-5-16 08:21
古为今用。
回复 西江月 2018-5-16 08:14
知错即改需要大智慧。
回复 陈平 2018-5-16 07:14
可惜网民看不懂。

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