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日志

百闻不如一见:敖包不是蒙古包

热度 1已有 220 次阅读2018-7-17 10:44 |个人分类:杂谈|系统分类:杂谈

一曲《敖包相会》相信是大家耳熟能详的蒙族民歌,提起它,就会无意间哼起来,联想起一望无际的草原上那独特的蒙古包。以为“敖包”就是那蒙古包的人不在少数,当然包括我在内。

 这次到成吉思汗陵,听了蒙族导游的讲解,才知道真相。原来,“敖包”不是蒙古包,而是草原上以土、石堆起来的一个土堆,既是一个地标,也是人们祭祀的地方,因此蒙人路过会添加石头和祭品。回来又找度娘一查,果然如此,也更详尽,就照录如下,以免走样:

近些年,随着一首敖包相会的歌,把祭敖包这隆重的节日说成青年男女借此相见,甚至来敖包幽会,实是对蒙古族习俗的不尊重。

(一)敖包是什么意思?

敖包是蒙古语的直译,也有译成也有译成脑包”“鄂博的,意思是石头堆。最初是道路和地界的标识,就像我们现在的路标一样。在很多市县交界处,都能看到类似某某县人民欢迎您的标语,实际上还起了界标的作用。后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人安康平安的象征。

敖包在蒙古族地区随处可见,一般都是用石块垒成,也有用土堆起来的,有一个的,也有中间一个大的,左右各有六个小的,多筑在山顶或者高地之上,呈圆形,大的有数丈,顶端植有柳条,系有哈达和绸带等,远远就能望见。

(二)祭敖包

敖包在蒙古人心目中象征天与神,世袭传颂,源于草原游牧民族敬奉长生天的信仰,崇高至尊,在过去,都是以部落为单位,有部落首领带领,由部落中的萨满(巫师)主持仪式。现在一般都要在农历五月举行祭敖包的活动。

到了清朝,随着喇嘛教在蒙古地区的传播与盛行,自清朝起,以盟与旗为单位,每年都会有一次盛大的祭敖包大会,选择农历五月中旬,届时邀请寺庙中的喇嘛来诵经,祭祀大会因规模不同一到三天,周边的牧区如过节一样,穿着民族服装,男女老少都前往参加。

礼仪结束后,人们都用自己随身携带的木制碗或银碗,开怀畅饮,品尝手把肉与各种食品,随后,就要举行赛马、射箭、摔跤等蒙古民族传统的竞技活动,为优胜者发奖品。

(三)敖包真的能相会吗?

近些年,随着一首敖包相会的歌,把祭敖包这隆重的节日说成青年男女借此相见,甚至来敖包幽会,实是对蒙古族习俗的不尊重。

追溯祭敖包的渊源,至少有两千年的历史,东胡开始,就有祭天之俗,堆土插柳,祭敖包实是草原游牧民族祭天的遗风,祭祀上苍,保祐风调雨顺,草木丰盛,畜牧繁衍,部民健康,这是游牧民族传统的礼俗。

当蒙古人每逢外出远行,凡见到有敖包,都要下车或下马,拾几块石头或捧几捧土,添到敖包上,向敖包合十参拜行礼,祈祷平安,然后才上车或跨马继续上路。

祭敖包,千百年来蒙古人世代相传的节日,我们要还原祭敖包的本真。

【作者简介】陈二虎,笔名红叶,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长

敖包

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